1、紅舞鞋

這是安徒生一個流傳甚廣的童話故事：

但仍有一個擅舞的、年輕可愛的姑娘抵擋不住這雙紅舞鞋的魅力，不聽家人的勸告，悄悄地穿上跳起舞來，果然，她的舞姿更加輕盈，她的激情更加奔放，姑娘感到有舞之不盡的熱情與活力。她穿著紅舞鞋跳過街頭巷尾、跳過田野鄉村，她跳得青春美麗煥發，真是人見人愛，人見人羨。姑娘自己也感到極大的滿足和幸福，她不知疲倦地舞了又舞。夜幕在不知不覺之中降臨了，觀看姑娘跳舞的人群都回家休息了，姑娘也開始感到了倦意，她想停止跳舞，可是，她無法停下舞步，因為紅舞鞋還要跳下去。姑娘只得繼續跳下去。狂風暴雨襲來了，姑娘想停下來去躲避風雨，可是腳上的紅舞鞋仍然在快速地帶著她旋轉，姑娘只得勉強地在風雨中跳下去。姑娘跳到了陌生的森林里，她害怕起來，想回溫暖的家，可是紅舞鞋還在不知疲倦地帶著她往前跳，姑娘只得在黑暗中一面哭一面繼續跳下去。

紅舞鞋的故事使人感慨萬千。從理智上來說，人們絕不會以生命為代價去追求個人事業上的短暫成功。可是人們還具有太多的不受理性控制的感情方面的因素。人生的道路上像紅舞鞋這樣的誘惑是隨處可見、時時可見的。

任正非經常在各種場合反復地強調：“我現在想的不是企業如何去實現利潤最大化的事，而是考慮企業怎么活下去，如何提高企業的核心競爭力的問題。”

2、鹽堿地

任正非曾在華為的財經變革項目規劃匯報會上提到“鹽堿地”的概念，鹽堿地是鹽類集積的一個種類，是指土壤里面所含的鹽分影響到作物的正常生長，嚴重的鹽堿土壤地區植物幾乎不能生存。同樣，在很多市場，由于國際環境等諸多因素影響，辛勤耕耘卻可能換來顆粒無收，這些地區和國家就被老板形象地稱為華為的鹽堿地。

 

 

任正非曾在講話中指出：華為的藍軍存在于方方面面，內部的任何方面都有藍軍，藍軍不是一個上層組織，下層就沒有了。我認為人的一生中從來都是紅藍對決的，我的一生中反對我自己的意愿，大過我自己想做的事情，就是我自己對自己的批判遠遠比我自己的決定還大。我認為藍軍存在于任何領域、任何流程，任何時間空間都有紅藍對決。如果有組織出現了反對力量，我比較樂意容忍。所以要團結一切可以團結的人，共同打天下，包括不同意見的人。百花齊放、百家爭鳴，讓人的聰明才智真正發揮出來。那些踏踏實實做平臺的人，他們隨著流程晉升很快，也不吃虧。這樣既有嚴肅又有活潑，多么可愛的一支隊伍啊。

4、深淘灘，低作堰

兩千多年前都江堰水利工程的修建原則，與現在華為所在行業要生存下去的法則是如此相似。

深淘灘：就是不斷地挖掘內部潛力，降低運作成本，為客戶提供更有價值的服務。客戶決不肯為你的光鮮以及高額的福利，多付出一分錢的。我們的任何渴望，除了用努力工作獲得外，別指望天上掉餡餅。公司短期的不理智的福利政策，就是飲鴆止渴。

 

 

 

 

他積數十年的經驗，深深體會到要寫好詩，光熟讀古人的詩句，光講究詩的形式和技法，是遠遠不夠的，而應把工夫下在掌握淵博的知識，參加社會實踐上，深入生活，在閱歷上下功夫，才是取得創作成功的根本保證。

 

 

這種“富二代現象”的根源是有以下兩個原因

2、現有的分配和激勵機制，使得主管對人均效率提升沒有任何動力。

 

 

扁鵲脫口而出：我大哥的醫術最高，二哥次之，我最差。

扁鵲說：我大哥的醫術之高，可以防患于未然。一個人病未起之時，他一望氣色便知，于是用藥把他調理好，所以天下人都以為他不會治病。

我呢，因為醫術最差，所以一定要等到這個人病入膏肓、奄奄一息時，才下虎狼之藥，讓其起死回生。所以，世人便以為我是神醫。想想看，像我大哥這樣治病，人的元氣絲毫不傷；我二哥治病，病人元氣稍有損傷就補回來了；像我這樣治病呢，命是撿回來了，可元氣大傷。你說，我們家誰的醫術最高明？

 

 

其實不然，大部分跳芭蕾女孩都有雙粗腿，很有力量，腳也很大。這其實體現了建筑學的邏輯：力量是根本，唯有建立在力學原理基礎上的萬事萬物，才可能有合諧之美，均衡之美。

除此之外，這個比喻還體現了另一個哲學思想——均衡。

“單向度追求”可為企業帶來高速發展，尤其在企業的原始積累時期，能夠使企業活下來，并奠定一定的實力基礎。但進攻，不停歇地進攻，會在企業外部帶來越來越多的對立和摩擦；在企業內部，也會積累與沉淀太多的矛盾與沖突，所以，均衡也成為一個時期組織管理的核心話題。

10、人不能兩次踏入同一條河流

這句話是古希臘哲學家赫拉克利特的思想：因為當你第二次走進這條河流時它已經不是你第一次走進時的那條河流，原來的那條河流早就變化了，水也不是原來的水了。這是因為河流在不停地流動。世界上的萬事萬物，永遠處于不停的運動之中。

任正非認為，一個企業運作時間長了，員工就會自動產生懶惰，因此，要不斷地改良、變革，但變革與華為的自我批判一樣，不能是暴風驟雨式的肆虐侵襲，而應是春雨潤物，無聲滲透。

11、“鮮花插在牛糞上”

華為曾在創新的道路上，盲目地學習與跟隨西方公司，有過很多的教訓。所以任正非曾在多次講話中提到，華為長期堅持的戰略，是基于“鮮花插在牛糞上”戰略，是從不離開傳統去盲目創新，而是基于原有的存在去開放，去創新。鮮花長好后，又成為新的牛糞。華為要永遠基于存在的基礎上去創新。

 

 

丹柯死了，他的心變成了草原上的星星，永遠閃爍。

 

 

這個時候，一只老鷹看見它們，它俯沖下來抓老鼠，青蛙趕緊往水里潛，但因為老鼠抱住了他的后腿，青蛙的速度大打折扣，最后，老鷹抓住了奄奄一息的老鼠，又因為蘆草將它們緊緊地捆在一起，所以青蛙也成了老鷹的戰利品。

那時世界上企業收購與兼并浪潮掀起，任正非希望通過這則寓言，告誡公司管理層，在企業并購潮掀起的時候，要保持頭腦清醒，特別是當華為與美國、德國西門子、德國英飛凌，甚至加拿大北電等聯姻時，要注意保持發揮雙方各自的優勢，一定要警惕合作是否會使雙方在特定時刻喪失各自的優勢，不要讓《蛙鼠殞命》的悲劇故事在經營領域里一次次地重演。

 

 

黑寡婦是拉丁美洲的一種蜘蛛，這種蜘蛛在交配后，雌性會咬死并吃掉配偶，作為自己孵化幼蜘蛛的營養，因此民間為之取名為“黑寡婦”。

我們看到，近幾年華為一直在提倡“做厚供應商”，其實就是對“不做黑寡婦”的一種身體力行，希望加強與優秀供應商的合作，實現共贏。

 

 

溫水煮蛙道出了從量變到質變的原理，說明的是由于對漸變的適應性和習慣性，失去戒備而招災的道理。突如其來的大敵當前往往讓人做出意想不到的防御效果，然而面對安逸滿意的環境往往會產生松懈，也是最致命的松懈，到死都還不知何故。

 

 

人生不如意者十之八九。面對挫折、苦難，是否能保持一份豁達的情懷和積極向上的人生態度，這需要博大的胸襟，非凡的氣度。在逆境中磨煉出你的意志，不必計較一時的成敗得。

 

 

水代表了世界上最柔弱的東西，但又是戰勝其他所有事物最強大的力量。《老子》就有：天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。水，以柔克剛，弱者也即強者，天下莫能與之爭。

假如你不知水之深淺，拿起石頭往水里，水花濺得起響，水聲越是響亮，水就越淺，而濺不起什么水花，沒有多大的水聲，那水一定是深不可測，其蘊藏著的力量是巨大的。這就叫做“靜水潛流”。

18、灰度

灰色，是純白、純黑以及兩者中的一系列從黑到白的過渡色。自然界中的大部分物體的平均灰度為18%。灰度一詞，在華為語境中有著重要的地位，是任正非在許多重要講話中使用的詞匯。

所以，我們不能形而上學地認為世間的事物是有你沒我、你死我活、非白即黑，更普遍的形態是你中有我、我中有你，你活我也活，黑中見白、白中有黑；在一定條件下黑白可能互相轉化，黑可能變白，白亦可變黑。所以，在認識事物中，那種極端的觀點，絕對化的觀點，一成不變的觀點都是不正確的。任正非是深諳唯物辯證法的高手，他借用“灰度”一詞教育干部和員工不要走極端，成為華為管理哲學中的精華之一。

<p style="margin: 0px 8px 15px; padding: 0px; max-width: 100%; clear: both; min-height: 1em; color: rgb(51, 51, 51); font-family: -apple-system-font, BlinkMacSystemFont, " helvetica="" neue",="" "pingfang="" sc",="" "hiragino="" sans="" gb",="" "microsoft="" yahei="" ui",="" yahei",="" arial,="" sans-serif;="" font-size:="" 17px;="" letter-spacing:="" 0.544px;="" text-align:="" justify;="" line-height:="" 1.75em;="" box-sizing:="" border-box="" !important;="" word-wrap:="" break-word="" overflow-wrap:="" !important;"="">華為始終用“灰度”的思想指導我們的各項實踐。比如，公司設計自身所有制的實踐，正確處理本土化和國際化的實踐，如何正確對待客戶、競爭對手、供應商的實踐，內部管理上正確處理質量與成本、拿合同與保進度的實踐，處理守成與創新的實踐，處理員工身份的實踐，處理人事制度變革的實踐，等等，都堅持了“灰度”的思想，實踐證明，“灰度”思想是指導華為公司實踐取得成功的重要“法寶”